Esta máscara conserva apenas o rosto com orelhas, a parte de cima do crâneo e a parte de trás da cabeça. O cabelo desapareceu e não há qualquer indicaçao de ter tido algum toucado. Os olhos estão indistintos, mas a boca e o sulco por cima desta estão claramente marcados. O rosto não é uma máscara funerária no verdadeiro sentido do termo porque não foi moldada directamente sobre a pele do defunto.
Roeder, G., Die Denkmäler des Pelizaeus-Museums zu Hildesheim, Hildesheim 1921, S. 68.
Junker, H., Gîza VIII : Der Ostabschnitt des Westfriedhofs : Zweiter Teil (Akademie der Wissenschaften in Wien: Philosophisch-historische Klasse, Denkschriften 73.1), Wien 1947, S. 26-27, Tf. 5 b.
Kayser, H., Die ägyptischen Altertümer im Roemer-Pelizaeus-Museum in Hildesheim, Hildesheim 1973, S. 36, Abb. 18.
Martin-Pardey, E., Plastik des Alten Reiches : Teil 1 (Corpus Antiquitatum Aegyptiacarum: Pelizaeus-Museum Hildesheim, Lieferung 1), Mainz 1977, S. 133-137.
Eggebrecht, A. (Hrsg.), Suche nach Unsterblichkeit : Totenkult und Jenseitsglaube im Alten Ägypten, Hildesheim - Mainz 1990, Kat.-Nr. T 8.
Tacke, N., Die Entwicklung der Mumienmaske im Alten Reich, in: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 52, Mainz 1996, S. 307-336 (Kat.-Nr. 21, Tf. 50 b).
)
)
)
)