The Global Egyptian Museum

Le corps de cette lampe est rond et a les pattes arrière d'une grenouille avec l'ouverture pour l'huile au milieu entourée d'un côté surélevé. A l'arrière de la lampe on voit la forme d'un milan. Cette lampe a les pattes arrière d'une grenouille et est orné de la partie supérieure d'un palmier sur les côtés. 

Le tube pour la mèche est long et se termine par des dessins et des décorations en spirale des deux côtés, avec une grenouille au milieu et des décorations en feuilles de palmier. 

Les nombreuses lampes trouvées à Alexandrie, à l'intérieur ou à l'extérieur des tombes, sont d'un style unique. Si nous étudions l'histoire des lampes, nous apprenons que les premiers Grecs en utilisaient. Des restes de lampes datant de l'ère mycénienne ont été trouvés. 

Leur utilisation s'est développée à l'époque hellénistique et un nombre important fut découvert dans les tombes datant du troisième siècle avant Jésus-Christ. Elles étaient en or, en bronze, en verre et en albâtre. L'argile brûlée restait néanmoins le matériau le plus utilisé. 

A l'époque romaine, les lampes étaient très simples, sans aucune décoration. Plus tard, la décoration des lampes prit de l'importance. Elles avaient différentes formes : vases, statues, petites maisons ou têtes humaines ou animales. Elles portaient généralement le nom du vendeur, le nombre d'heures d'éclairage de chaque lampe ou la marque du fabriquant et portaient le sceau du nom du fabriquant. 

A l'ère chrétienne, les lampes étaient ornées de dessins en relief représentant des têtes d'empereurs ou d'animaux ou encore différentes formes de croix "comme celle que nous voyons". Certaines lampes portaient des symboles chrétiens, notamment du Seigneur Jésus-Christ et les lettres de son nom.

مسرجة بجسد دائري بها فتحة زيت في الوسط ، محاطة بحافة مرتفعة. ويوجد في مؤخرة المصباح (المسرجة) شكل حدأة. ويحمل المصباح تمثيلا بمؤخرة ضفدع، وهو مزخرف بقمة شجرة نخيل على جانبيه. 

ماسورة الفتيل طويلة وتنتهي ببعض الرسومات وزخرفة حلزونية على الجانبين وضفدعة في الوسط ونقش بسعف نخيل. 

مجموعة المصابيح (المسارج) الكبيرة التي عثر عليها بالإسكندرية، سواء داخل المقابر أو خارجها، هي من نمط فريد. وبالنظر إلى تاريخ المصابيح (المسارج)، يتضح أن الإغريق استخدموها؛ إذ وجدت بقايا من مصابيح يرجع تاريخها إلى العصر الميكيني. 

انتشر استخدامها في الأزمنة الهللينية (الهلينستية)، واكتشف عدد كبير منها داخل مقابر يرجع تاريخا إلى القرن الثالث قبل الميلاد. وتلك كانت مصنوعة من الذهب والبرونز والزجاج والمرمر (الألباستر). ومع ذلك، فإن الطين المحروق كان أكثر المواد الشائعة في صناعتها. 

كانت المصابيح (المسارج) في العصر الروماني بسيطة وخالية من الزخارف، ولكن نشأ الاهتمام بزخرفتها لاحقا. وكانت للمصابيح (للمسارج)أشكال مختلفة؛ من بينها زهريات وتماثيل ومنازل صغيرة ورءوس بشر وحيوانات. وكانت عادة تحمل اسم البائع، وساعات إضاءتها، أو العلامة التجارية للصانع؛ كما تدمغ باسم الصانع. 

في العصر المسيحي أصبحت المصابيح (المسارج) تحمل رسومات بارزة لرءوس الأباطرة أو الحيوانات أو أشكال مختلفة من الصلبان (مثل هذا النموذج أيضا). وكانت المصابيح (المسارج) تحمل رموزا مسيحية؛ للسيد المسيح وحروف اسمه.

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