The Global Egyptian Museum

Diese Stele gehört zur Gruppe der sogenannten Horbeit-Stelen (vergleiche zu dieser Bezeichnung ausführlicher bei PM 408), deren größter Teil (65 Stelen) sich heute in Hildesheim befindet. Sie stammen mit großer Wahrscheinlichkeit aus Qantir, wo die  "Ramses-Stadt", Hauptstadt Ägyptens unter der 19. und 20. Dynastie, lag. Die Stelen sind vor allem den vergöttlichten Kolossalstatuen Ramses' II. geweiht, nennen aber auch die großen Götter Ägyptens wie Amun-Re, Ptah und Sobek. Die einzige Hildesheimer Stele, die keinen ägyptischen, sondern einen ausländischen Gott darstellt, ist diese dem westsemitischen Gott Reschef geweihte Stele.

Das Bildfeld wird ganz von der nach rechts schreitenden Gestalt des Gottes Reschef eingenommen. Weder bildlich noch inschriftlich wird der Stifter der Stele benannt, er bleibt anonym. Der Gott ist in einer für ihn charakteristischen Pose dargestellt : Er erhebt den rechten Arm mit einer Waffe, die nur sehr ungenau dargestellt ist und daher sowohl als Speer wie auch als Keulenaxt erklärt werden kann; beides sind für Reschef typische Waffen. Mit der linken Hand packt er einen Speer und gleichzeitig ein Schild. Links hinter ihm ist außerdem ein Gegenstand dargestellt, über dessen Interpretation keine Einigkeit besteht. Manche möchten darin ein Musikinstrument erkennen, andere eine Waffe. Angesichts des kriegerischen Charakters des Gottes scheint eine weitere Waffe sinnvoller. Reschef trägt eine Krone, die der Weißen Krone Oberägyptens ähnlich ist, aber schmaler und höher ausfällt. Lange Bänder fallen von ihr auf seinen Rücken herab. Er trägt einen schlichten kurzen Schurz und einen Halskragen. Nichts deutet in seinem Äußeren auf seine westsemitische Herkunft hin, die auf anderen Stelen dieser Zeit durch einen Spitzbart, Fransen am Schurz und einen Gazellenkopf an der Krone betont dargestellt wird.

Vor und über seinem Kopf befindet sich eine unsorgfältig gearbeitete Inschrift, die eine kurze Opferformel enthält und Reschef als Empfänger benennt. Er wird als "Großer (d.h. größter) Gott" und "der die Bitten erhört" bezeichnet. Letzteres ist eine Formulierung, die in die Persönliche Frömmigkeit der Ramessidenzeit verweist : Die Menschen suchten sich für ihre Anliegen einen persönlichen Gott, von dem sie die Erhörung ihrer Bitten erhofften und erwarteten.

Reschef ist ursprünglich ein westsemitischer, in Syrien-Palästina beheimateter Gott, dessen Bereiche die Unterwelt, der Krieg und die ansteckenden Krankheiten, vor allem die gefürchtete Pest, waren. Die Beziehungen Ägyptens zu seinen Nachbarn führten seit dem Neuen Reich verstärkt auch zur Übernahme ausländischer Gottheiten. Reschef wurde so zu einem Mitglied des ägyptischen Pantheons; er ist bis in die Ptolemäerzeit in Ägypten bezeugt.

Escrita
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Preservação do texto
Hieróglifos swdi-Htp:tp-! r:S:pW-nTraA\t3-A40-! F21-G21-A2-Z2-!
Transliteração [1] Htp-dj-nswt / rSpw nTr-aA / sDm nHw
Tradução (1) Ein Opfer, das der König gibt (für) Reschef, Großer (= größter)-Gott, der die Bitten erhört.

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